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青红皂白的意思(怎一种青红皂白)

青红皂白的意思

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孙老师渐渐长出白发,由黑到半白,最后蔓延成徐渭浓墨间湿洇的灰。
他好像并不在意,刻兩方章,一方「白发书生」,一方刻白眉兩道。他有点惊讶地看着自己身体的变化,饶有兴趣,好像目睹一个陌生人怎样从少年走进意味深长的中年。
2021年4月14日,农历三月初三,传统上巳节,早上还飘着细雨,下午放晴,阳光穿过飞檐,在公共展示中心的白壁上胖胖地颤动。
14:30,「靑红皂白」画展开幕。
终南跟我说,孙老师办画展像嫁女儿。我扭头一瞧,哑然失笑。
宾客次第到来,散聚檐下各寻相熟叙谈,像极乡间喜宴等开席。
暮春,微凉,广场辽阔素净,纵深处植被汹涌,绿成一团云雾直扑眼底。灰黑的飞檐静默在时间里。孙老师第一次来靑瓷园察看展场时正值初春,他仰首眺望远山,一边搓手一边连声道此地甚好,甚好。
小剧场,瓯乐暖场,开幕式清雅简单,一如画家本人。
慈溪市政协主席陈杰峰上台致辞,以「四时之景,此时最美」开场,高度评价了这位本土艺术家的清雅气格。他同时指出,越窑青瓷是中华的母亲瓷,水墨丹青是中华的艺术符号,两者都属于东方独特的艺术之美。本次展览将绘画、制瓷两门中国传统技艺跨界融合,在这里,青瓷和中国画相融相生,达成了审美共识。
中国美院中国画与书法艺术学院党总支书记兼副院长韩璐教授,不仅连夜为画册作序,而且风尘仆仆赶赴好友的展览,亦是古风之一种。
他凝视这位多年同道,他们曾一同师从闵学林先生,他们曾厮守多年,他至今仍记得好朋友的片言只语,「对笔墨的理解,要脱离笔墨的形质」、「追求笔墨中的道与德」??
如何解读孙百安老师的画?韩教授给出答案,从形式到人文,从笔墨到情志。
辛丑暮春,风雅之日,众多领导与艺界嘉宾汇聚靑瓷园,他们来自各地,应了「会禊」二字。参加开幕式的还有:
慈溪市政协副主席王益女。浙江大学艺术与考古学院美术学院院长,浙江大学中国艺术研究所执行所长池长庆。宁波大学科技学院设计学院院长、中国美协动漫艺委会委员梅法钗。宁波大学科技学院设计学院副院长、中国美协插画艺委会委员张彤。中国美术学院中国画系主任陈磊。宁波市美术家协会副主席兼秘书长魏惠东。宁波大学科技学院教授李迪。慈溪市文广旅体局党委书记、局长房伟迪。慈溪市文学艺术界联合会党组书记马腾、主席张巧慧。慈溪市匡堰镇党委书记陈旭伟。
他们共赴一场展会,共赴一种斯文。

开幕式上,匡堰镇镇长夏赟女士从孙老师手里接过赠与的「玉盘杨梅为君设」国画,启动「艺起添彩乡村」计划。
艺术和爱情一样,都是一下子降临,如春天的雨。
流沙启幕,白纸上逐渐显露的展览名,犹如渐次清晰的春色,历时近三个月的画展,风华初绽。
去年夏天,画展的设想萌芽。我们把目光投射在本土艺术家身上,他们的艺术之路辗转跌宕,最后落根故土,像鲑鱼回溯到出生的水域。
新年后,策展进入日程。展名、主题、视觉、画册……无数细节,诸多思量。从靑瓷园到画院,成为那几个月我们最熟悉的一条路。
画院宁静之极,庭院枯藤老树,孙老师从画室迎出来,羞怯而热情。我喜欢闻画室的味道,那种经年积墨沉郁的气味。

4月10日,布展。展名「靑红皂白」,是我们结合靑瓷和国画的三原色,为孙老师量身定作。他不善交往,怯然处世,于艺一道却霸悍自雄,安然笃守,他不但传承了中国水墨画的圭臬,更沿袭了传统文人的情志。
我们随之引入一套话语系统,作为前期宣传策略,很快「不管春夏秋冬,只论靑红皂白」、「不管东西南北,只论靑红皂白」??被大家传诵,并兴致勃勃参与其中,它会自己生长,一如春天的植物。
中庭垂8米条幅,孙老师手书「靑红皂白」狂草,磅礴,昂扬,意趣天然。画画眞是幸福。

孙老师拿出152件作品,都是近四年潜心创作。我想象他在画院作画的样子,孤独,安耽,犹如老农每天躬耕田畴。
展览展出纸本画100件,随着展览进行作局部轮换。从梅兰竹菊到花鸟鱼虫,他并非在画一张画,而是复刻世间的感动,卑微而盛大。
而家乡风物则是我最喜欢的题材,匡堰杨梅、周巷黄花梨、胜山红菱……清浅笔墨间,乡情溢出来,自是一番熟稔的惊喜。
孙老师与孙威先生合作的瓷画,让展览层峦叠翠。
就像陈杰峰先生所说,孙百安的画作气格清雅,笔墨变化丰富,极富自然韵味。他将画与瓷的完美结合,巧妙融入慈溪地方特色,很大程度上扩展了青瓷的鲜活性,让泥土有了生命,通过艺术化的方式述说着一个个动人的慈溪故事。
我在一张画前伫足,它很奇特。
孙老师画古窑浦的蜜桃,却是翠色,惊讶之余,生万般怜爱。那是桃的少女时代,那是一个绘者异常柔软的瞬间。那一刻,他想起家乡清晨的雾气,看果园的黄狗伏下身子,鸟在树与树之间盘旋。
做画家眞好。

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