《首都文学》4792期‖湖北作家秦慰：老家记事

首都文学 — 纯文学的聚集地
著名书法家张怀江老师题写刊名
★主 编：沉默味道
执行主编：陈荣来 温雄珍
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【作家名片】
秦慰，男，湖北襄阳市南漳人，大学本科文化,中共党员，系中国文章学学会会员、中国散文诗研究会会员、湖北作家文献中心二级创作员、襄阳市作家协会会员、襄阳市寓言文学研究会理事、南漳县作家协会副主席、《水镜文学》杂志副社长、副主编。现供职于某中学。在全国除西藏以外的其他省份都发表过作品，已发表或者出版的文学作品80余万字，文学作品散见文学类、教育类、青年类等各类书籍报刊，有文学作品入选《2002中国最佳寓言》《中国哲理寓言精品》《2020年中外诗歌散文精品集》等20多种文集，有散文、诗歌、寓言作品获全国大奖。出版著作有儿童诗集《蝴蝶姑娘》(湖南少年儿童出版社)、散文集《匆匆地邂逅》(海潮出版社)，文学评论集《高山放歌》(中国国际广播出版社)等。其中散文集《匆匆地邂逅》一书2005年获得襄樊市第四届孟浩然文艺创作奖。
老 家 记 事【散记】本刊编委秦 慰（湖北南漳）
老家藏在荆山腹地大山的一个褶皱里。离开老家近二十年了，近来总在梦中遇到老家的一些景物、一些事情。我想，老家是太寂寞了，她想我了，就悄悄地潜入我的梦中，与我对视，与我交流，让我知道那里是我的出生地，我的根扎在那里。老家位于漳河上游南岸，老家里20几户人家，100多口人，大都是秦姓。一条蜿蜒的山脉，在老家拐了一个弯，风水先生说是一条龙脉。龙的首尾都直抵河水中，就像一个箥箕，老家村民的房屋从东到西依山而建，就坐落在这箥箕里，这箥箕口上又是一座小山，小山背后就是漳河，漳河那边还是高山。从空中俯视，老家的地形就如一艘巨船托起了一颗硕大的珍珠。老家先人从东沟和西沟两边建了层层梯田，向下一直延伸到河边。俗话说，住在龙头出天子，住在龙尾出宰相。老家大山的龙头龙尾延伸的河水中，自然没有人居住。又说，“住在龙身边，个个都成仙”，虽然是一种迷信迷信的说法，但老家100多人中，有近二分之一人活跃在各条战线，他们供职在政府、教育、卫生、公安、部队等各个行业，他们成为人们眼中的吃皇粮的。关于老家的记忆也就零零星星的一些小事。还是儿童时代在老家里呆的时间多，后来在镇上读书、到县城到省城求学，很少有时间在老家居住。
漳河水清澈，河底里的卵石清晰可见。小时候，经常随着大人们下河逮鱼摸虾。记得有一年夏天，一家请工帮忙干农活，中午闲暇时分，大家下河麻澡，主人家用土雷在水里放了一炮，一斤多重的泉水鱼，打捞十几条，还捕获了一条20多斤重的娃娃鱼，足有我双臂伸展那么长。那是我唯一一次见到娃娃鱼。娃娃鱼，学名叫大鲵，现在是国家一级保护动物，后来再也没有捕捉过。从小生活在河边，大人小孩儿都识水性。夏天吃罢早饭，就纷纷河里，大人小孩儿都泡在水里嬉戏，下午的时候才恋恋不舍回家。那年暑假，白天我也在河水里浸泡袪暑，下午就早早回家，早早吃完晚饭后，我挖好蚯蚓等鱼饵，便拎上一部渔网，肩扛两根鱼竿又来到河边柳林边。先在一个水深的潭里把鱼网布好，然后用两根鱼竿去钓黄菇鱼。黄菇鱼一般在傍晚的时候出来觅食，这个时候也是最好钓的，有时候这根杆上的鱼还没有取下来，那根杆上的鱼已经上钩，忙得不亦乐乎。一般一两个小时能够收获七八斤鱼，然后就起网收竿。鱼自然是吃不完的，大都分给了邻居叔子伯爹他们了。
老家交通不便，出行要么沿河而下，要么从房屋背后山上。我小时候上学都是爬房屋背后山坡从龙的脊背上走过。爬到半山腰，房屋对面的小山上几个用石块拼砌的巨大的“农业学大寨”的字迹依稀可见。走上半个小时，依然可以看见自家的房屋。交通不便，老家人后来总埋怨时任队长的落伯。老家林木资源丰富，上面曾计划专门修建一条公路向外运输木材。勘察了几次，决定从老家屋后的龙身上修建盘山公路。征求落伯的意见时，他说：我不同意，希望改道。他的说法，修了公路，龙脉也破坏了，更重要的是修公路要破坏很多山林、占用不少田地！把一百多口人本来就捉襟见肘的土地占用了，没有土地怎么活呀！多么朴素的思想。后来不得不另外改道，从离老家七八路的漳河上游修了专用公路。那时我正上小学，每天放学后，就跑去看拉木林的卡车。每天十几辆拉木材卡车在公路上盘旋，场面很是壮观。这种态状持续了近一年时间。
老家是我儿童的乐园。那时候没有现在五颜六色的零食，但我们从不缺少零食，到山上随便走一走，便能收获不少吃食。一架一架的藤萝下挂满了一爪一爪的八野炸，香甜诱人；一片一片的羊奶树结满了形如羊奶子的红红的果实，酸酸甜甜的；一棵一棵的山楂树上，青青的果儿，紫红的果儿挂满枝头，仿佛在对我们甜甜的笑。不同的季节有不同的吃食。村子里果树很多，尤其后坡上一棵古老的杏树，那上面的杏儿个儿又大又甜，黄橙橙的，每当麦黄时节，我们总是偷偷跑到树下，捡拾熟透掉落下来的杏子，偶尔向树上扔几个石块，往往都能打落一地杏儿。有一次，为了躲避大人们的视线，我们竟然玩起了声东击西的把戏。我们几个小伙伴商量好，两个人去西沟边的荒地里点燃杂草，然后向大人们呼喊救火，大人们都赶赴西沟边扑火了，我则和另外一些小伙伴儿留在杏子树下，用竹竿打下杏儿，捡拾了满满一筐，然后和伙伴们躲到村子东边竹林里大快朵颐了。村里有一条水渠，从西而来，穿村而过。看着这古老的水渠，想象着得花多少时间、多少人力才能完成，心中对先人顿生敬意。沿水渠向西走五六里路，是漳河上游，那里有一家古老的造纸作坊。古老的水车转动，带动木杵一上一下来回地砸着被石灰水沤烂的毛竹，直至变得细碎如渣。造出来的土纸主要作为祭祀用品，拿到集市上去卖，给村民们增添加了一笔不小的收入。我们几个小伙伴儿也经常拎着渔网到水渠里逮鱼，先在土纸作坊水渠的出水口布上渔网，然后从进水口一路淌下来，鱼儿也就顺着水渠往下撤退，到最后，渔网里总是大大小小、各式各样的鱼儿。18岁那年暑假，学校放假，我回到老家。一天，龙哥说每家要出一个劳力去逮野猪。山里植被好，野生动物多，经常出没糟蹋村民们的庄稼。听龙哥说，门前山上背面的山洼里有一头大野猪躲藏在那里好多时了。村里的勋伯、文伯是两位猎人，他们一声吆喝，大人小孩20多人齐聚，还有四五条大猎狗。文伯吩咐，他和勋伯，拿土铳到山背后的河边的小道上守候，其余的人到门前的山上去赶野猪。不出半个小时，一头野猪被大家撵下了山，它急匆匆地逃窜。果不出文伯所料，野猪下得山来，沿着山背后的小路一路狂奔。“砰”的一声巨响，我们知道文伯打中了野猪了。
我们前呼后拥下得山来，文伯大声说：快过河到对岸，野猪一铳没打死，沿河对岸的山洼向上逃跑了。我们纷纷过河，沿山脊上的小路赶到野猪的头顶，然后七手八脚地往下掀起石头，受伤的野猪终没能逃过一劫。大家顺河流把野猪拖拽到我们经常玩耍的河口，然后找来一块门板，就地把野猪宰杀了。二十来户人家，每家分得20多斤野猪肉。母亲把我家分得的猪肉切成方块儿，用火焙干拿给小孩们当零食吃。留在记忆里，更多的是一些提起来让人心酸的往事。三奶奶是老家养蚕能手，集体每年都养80多张蚕纸，从蚕卵到生出蚕宝宝、从消毒到使用温度计、从打桑叶到上簇、从摘茧到缫丝一整套流程，她都在行。那时候总喜欢围着三奶奶转，听他讲故事。后来一天晚上在用木碳给养蚕室升温时，三奶奶中毒而逝。村民们给他隆重的举行了葬礼。村里的唢呐班子吹奏了三天三夜。前屋场里有一位大伯，七十多岁就在小村里呆着，没出过远门，据他自己说，去了一趟离村子20多里的一个叫做甘溪的集市，是最远的距离。在村子里日出而做，日落而息，吃的是蔬菜粮食是自己种的，穿的衣服是自家纺的土布，过着完全自给自足的生活。放在现代社会，一辈子都在方圆二十里的地方生活，真是不敢想象。
15岁那年麦收时节，左邻右舍帮我家的麦子收割、脱离后，第二天我便去帮文伯家割麦。从小没有经受过劳作过，割麦的速度相当慢。那是一人一行进行，一会儿功夫，就被别人摔下一大截，在田地边敲打锣鼓的师傅还特地编唱了几句：书生就是读书的料，割麦插禾还差窍……羞得我满脸通红，大人们却在哈哈大笑。挑麦捆的时候我学着大人们一样，杄单一头挑起一捆麦子，肩膀压的咯吱咯吱直响，咬紧牙关挺住，心想，别人请我去帮忙，是当做一个劳力来使的，不能让主人家说闲话。特别有趣的一件事儿至今记忆犹新，吃饭的时候，菜刚上桌，哥嫂们把盘中的鸡蛋剥了吃了，然后都把蛋壳儿扔在桌下我的脚边，他们打趣道，菜还没上齐，小慰把鸡蛋都吃光了。单纯的我十分难堪，我知道他们在打趣，可脸皮儿就是薄，也无言反驳。那次劳作之后，我再也没有在田地里出过那样的力吃过那般苦，因为第二年，我们全家搬迁到城里，没机会和环境去吃那般苦了。漳河对岸的山顶上，建有秦家祠堂，祠堂里有七八块石碑，碑文里详细记载了秦氏宗族的迁徙、演变以及重大事情。后来，老家祖先为了躲避乱世，从山顶上的秦家祠堂迁移到河边，他们砌扎墙造梯田、建土房修水渠，然后在这里安营扎寨，生生不息，近二百年。老家与央视报道过的“中国最美古村落——漫云村”毗邻，山水相依，茂林修筑，民风淳朴，宁静祥和，由于交通不便，如今老家人都纷纷搬离了家乡，老家成了人们记忆中的一个符号。
总想为老家做点事，也不至于把生我养我的老家遗忘。一时却找不到入手的角度。一日去恩施州旅游，在白果坝国际狩猎场尽情娱乐时，思路豁然开朗。在我老家建个狩猎场太合适不过了。大山里林木茂密，植物物种丰富，而且那里的动物诸如野猪、獐子、糜子、猪罐、松鼠、野兔、野鸡等等，大小动物几十种。我便在网上查阅资料，动用一切可利用的资源，终于联系到香港一家公司的周老板，他对建设狩猎场的事情非常感兴趣。我也多次驱车回老家测绘、拍摄、撰写文稿，尽量把老家的风水、风光推荐出去，也亲自陪同周老板去老家考察一次，并与当地政府、林业部门洽谈过此事。“十四五”期间，此项目有望能够顺利展开，期待老家的旧貌换新颜。声 明
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